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    酒后感慨語句

    2015-12-19 05:35:30 好詞好句 來源:http://www.81984102.com 瀏覽:

    導讀: 酒后感慨語句篇一《酒后感慨》 ...

    本文是中國考試網(www.81984102.com)好詞好句頻道為大家整理的《酒后感慨語句》,供大家學習參考。

    酒后感慨語句篇一
    《酒后感慨》

    午夜醉酒騎車歸,大雨滂沱身心虧,憶當年,畢業初時年華正茂,意氣風發,心高氣傲,王侯將相寧有種乎,皆難敵吞云吐霧紙醉金迷之誘惑。

    四年又余,心累,棱角幾平。生活所迫,重操舊事,入得學堂為書匠,身心疲憊慘絕人寰。直追悔,莫聽老人言,專心伏案,有朝黨恩降臨,一舉登榜,幸哉!幸哉!亡羊,補之牢,未晚矣。子曰:以我殘軀,畢生奮斗!

    酒后感慨語句篇二
    《人生感慨經典語句》

    人生感慨經典語句

    1、路是大地一道難愈的傷痕,因此人生每一步都是隱隱的痛。

    2、把臉一直向著陽光,這樣就不會見到陰影。

    3、生命是屬于你的,你應該根據自己的愿望去生活。

    4、你若先走了,轉身時就不要怪我也在背對著你。

    5、如果你知道去哪﹐全世界都會為你讓路

    6、愛情無需刻意去把握,越是想抓牢自己的愛情,反而容易失去自我,事物原則,失去彼此之間應該保持的寬容可諒解,愛情也會因此而變成毫無美感的形式。

    7、世界上最遠的距離不是樹與樹的距離而是同根生長的樹枝卻無法在風中相依

    8、人生有些事,錯過一時,就錯過一世。

    9、明明是傻,卻說是逆向思維。

    10、愛其實是一種習慣,你習慣生活中有他,他習慣生活中有你。擁有的時候不覺得什么,一旦失去,卻仿佛失去了所有。

    11、力的作用是相互的,除了愛情的力量。

    12、每一種選擇都有不同的結局,就如走不同的路就會有不同的風景。所以,如果想看燦爛的風景,不妨沉思片刻再做選擇。

    13、如果人生是一段旅途,快樂與悲傷就是那兩條長長的鐵軌,在我身后緊緊跟隨。

    14、人不要等明天,因為沒有人知道自己有沒有明天。

    15、年輕的情懷,喜歡一個人,愛一朵花,其實并沒有錯,在我們長大過程中;只要愛過,喜歡過就是美麗的。

    16、對前途要看得樂觀些,對人心要看得悲觀些

    酒后感慨語句篇三
    《詩詞中的酒文化》

    中國詩詞中的酒文化

    要 目

    ? 一、魏晉詩歌中的酒文化

    ? 二、唐詩中的酒文化

    ? 三、宋詞中的酒文化

    ? 四、與“酒”有關的詩詞曲賦

    ? 五、吟詩 讀詞 唱曲 說酒

    ? 六、詩酒詩選

    ? 一、 魏晉詩歌中的酒文化

    ? 魏晉文學,有以曹氏父子為代表的建安文學,

    ? 以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表的正始文學,和大詩人陶淵明。

    ? 他們雖然文學主張不同,作品風格各異,但卻都留下了與美酒有關的千古佳作。

    ? 其中代表作,是曹操的《短歌行》:

    對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可輟?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊思。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

    ? 建安詩人通過飲酒,傾吐出慷慨悲涼的生命之歌。

    ? 酒成為他們認識自我,并試圖超越自我的手段和工具。

    ? 這首膾炙人口的詩,格調慷慨悲涼,深沉雄壯。

    ? 它表達了曹操的政治愿望和人生抱負,以及治理國家和社會的理想。 ? 雖然詩人感慨生命有限,但并不讓人覺得消沉,

    ? 究其原因,乃在于他的“對酒當歌”——正是酒力的烘托,使詩人的慨嘆得以升華。

    ? 殘酷而又富有魅力的魏晉時代,產生了一個特殊的名士群體。

    ? 體現在他們身上的那種瀟灑不群、飄逸自得的精神氣質,被后人稱之為魏晉風度。 ? 魏晉風度的一個重要道具和象征之物,就是“酒”。

    ? 是否飲酒甚至成為判斷一個人能否稱得上“名士”的標準。

    ? 《世說新語.任誕篇》有這樣的記載:“王孝伯言:名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。”

    ? 這句話雖然頗有些調侃的味道,

    ? 但也反映出了當時社會對飲酒的重視程度。

    ? 竹林七賢中的人物,都是能飲善文者,

    ? 而其中的劉伶、阮籍更是與酒有著莫大的關系。

    ? 劉伶嗜酒如命,常常大醉不醒,自稱“天生劉伶,以酒為名”,還作了《酒德頌》。 ? 阮籍喝起酒來,能夠一醉兩個月。

    ? 之所以會這樣,和當時動蕩不安的社會政治背景有關。

    ? 對他們來說,酒是逃避現實的最好工具,醉鄉是他們安全的港灣。 ? 在險惡的政治環境中,阮籍以酒買醉,佯狂避世:“時率意獨駕,不由路徑,車跡所窮,輒慟哭而返”(《晉書 阮籍傳》)

    ? 他其實是以酒來顯示自己狂傲不羈、超脫世俗的名士之風

    ? 晉末宋初的大詩人陶淵明,更是一個能飲善詩的大家。

    ? 詩與酒,共同注解著他的作品和人生。

    ? 他以酒作為媒介,

    ? 將酒與人生密切聯系起來,

    ? 把飲酒提高到哲理和藝術的層次。

    ? 陶淵明在《五柳先生傳》里這樣描述自己:“性嗜酒,家貧不能常得。親朋知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。” ? 其實他是在這“醉”的境界中,忘卻榮辱得失和人生的悲喜。

    ? 陶淵明所追求的是一種反樸歸真、天人合一的境界。

    ? 只有忘記世事、超脫現實,才可能達到這一境界。

    ? 而世事又偏偏難以忘懷,現實更難以超脫,于是只好借助于酒,來使自己獲得暫時的解脫。

    ? 這正是陶淵明癡迷于酒、“期在必醉”的根本原因。

    ? 歷代文人文化精神的積淀,

    ? 尤其是陶淵明詩酒結合的生存方式,

    ? 深深地影響了中國文人的文化心理。

    ? 陶淵明之后,

    ? 詩酒結緣的文化心態便在中國文人心里深深地扎下了根。

    ? “酒”以不再只是一種普通的飲料,

    ? 飲酒不僅是為了解渴過癮,

    ? 而是一項高雅的文化活動。

    ? 酒成了文人騷客得以表現風流儒雅風度的不可缺少的工具。

    ? 二 、唐詩中的酒文化

    ? 在中國歷史上,詩與酒結合的最鼎盛時期,當是唐朝。

    ? 可以毫不夸張地說,膾炙人口、流傳千古的唐詩幾乎有一半是在酒興中寫出來的。 ? 唐詩中有相當的名篇,都與酒有關。

    ? 且不說李白的《將進酒》、《把酒問月》、《月下獨酌》,杜甫的《飲中八仙歌》,王維的《渭城曲》,孟浩然的《過故人莊》,王翰的《涼州詞》,白居易的《問劉十九》、《勸酒》等一系列詠酒詩,

    ? 即使那些并非詠酒的許多名詩,也大都是詩人酒后之作。

    李白與酒,有著特別的不解之緣。

    ? 酒使得李白狂放不羈的個性得以盡情展現,也使得詩人筆下的詩歌更富有激情和感染力。

    ? 李白一生留下了大量的飲酒佳話,與之對應的,也留下了大量的飲酒詩。

    ? 其中最具有代表性的當數

    ? 《將進酒》

    君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。 與君歌一曲,請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

    ? 酒力的刺激,是詩人的創作天賦得到充分的發揮。

    ? 雖然感嘆歲月蹉跎,功業未就,但語句卻無比雄奇,充滿豪氣,看不到任何頹廢之處。

    ? 在醉飲之中,詩人忘掉了現實世界所帶來的孤獨、痛苦、悲傷、憂愁與迷惘,重新回到物我兩忘、自在逍遙的狀態。

    ? 在這種情況下,詩人的個性和才華才能獲得充分的發展表現。

    ? 還有一首詩也不得不提,那就是杜甫的《飲中八仙歌》:知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公

    前,揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。這首詩將各具神態的飲中八仙形象刻畫得栩栩如生,十分生動傳神。這些才華橫溢的藝術家,借助于酒,在醉中獲得的最大的自由,可以“天子呼來不上船”。

    ? 三 宋詞中的酒文化

    ? 隨著時代的變遷,詞漸漸興盛起來。

    ? 宋朝的詞酒關系和唐朝的詩酒關系比較起來,也有了一些變化。

    ? 唐朝詠酒詩所表現的內容范圍較廣,表現憂國憂民、重大題材的站主導地位; ? 送帶飲酒詞在內容上則主要集中表現詞人的生活及圍繞個人生活而產生的種種情感。

    ? 唐朝詩人主要是借酒來激發昂揚雄壯的胸懷,

    ? 抒發渴望建功立業的豪情,

    ? 宋代詞人更多的是細細品位酒中雅趣,

    ? 再用詞來徐徐傾訴人生的種種際遇和情懷。

    ? 總的來說,唐代酒詩豪放雄渾,

    ? 宋代酒詞含蓄秀雅。

    ? 酒是宋詞所表現的重要題材之一。

    ? 無論是宋詞的大家,

    ? 還是為數眾多的一般詞作者,

    ? 在他們的詞中都要寫到酒,

    ? 寫到人們日常生活中的飲酒活動。

    ? 范仲淹“酒入愁腸,化作相思淚”,

    ? 酒力發散的是思鄉之苦;

    ? “濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”,

    ? 邊關豪情因為酒的催化得以加強。

    ? 晏殊的詞多寫四季景物、男女戀情、閑情逸致,反映富貴悠閑的生活。 ? 他的幾首《浣溪沙》詞,寫得高雅富麗,帶有一種凄婉的情調,

    ? 最為人所稱道:

    ? 一曲新詞酒一杯,

    去年天氣舊亭臺,

    夕陽西下幾時回。

    ?

    無可奈何花落去,

    似曾相識燕歸來,

    小園香徑獨徘徊。

    一向年光有限身,

    等閑離別易銷魂,

    酒筵歌席莫辭頻。

    滿目山河空念遠,

    落花風雨更傷春。

    不如憐取眼前人。

    小閣重簾有燕過

    晚花紅片落庭莎

    曲闌干影入涼波

    一霎好風生翠幕

    幾回疏雨滴圓荷

    酒醒人散得愁多

    ? 在這幾首詞中,

    ? 酒是一個不可或缺的意象。

    ? 正是因為酒的催生、烘托與陪襯,

    ? 詞人才能夠把自己的閑愁暗恨和離情別緒表現得如此含蓄、雋永、深沉。

    柳永描繪了了一幅酒中作別、酒后痛苦相思的畫面:

    ? 《雨霖鈴》

    寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲緒,留戀處,蘭舟摧發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處,楊柳岸、晚風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說。

    ? 分別時已經不勝酒力,

    ? 傷感不已,

    ? 酒醒后更加難以忍受這種離別之苦。

    ? 在這里,

    ? 對酒事的描寫,

    ? 不僅僅停留在飲酒的那一刻,

    ? 而是延伸到酒醒以后,

    酒后感慨語句篇四
    《有關酒的傷感句子》

    有關酒的傷感句子

    抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。

    愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮,迢迢不斷如春水。

    當酒入喉時,有一種破裂的聲音,仿佛絕望的歌唱。

    飯局三大悲:想請的沒來,來的都是作陪,結帳時就你一人清醒。

    喝酒的女人懂得珍惜,喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會用酒抒發自己的情懷,敢愛敢恨,喝酒的女人會用酒詮釋自己的人生,敢做敢當。

    喝醉了酒,我誰都不服,就扶墻。

    酒,讓我想起了你,而你卻忘記了我。

    酒不醉而人自醉。

    酒逢知已千杯少,

    酒入愁腸,化作相思淚。

    累了將心靠岸,永遠相依伴的港灣。如今離別擺在眼前,將你我模糊雙眼。天地之寬,但愿相隔如鄰,消魂一揮手,從此共享嬋娟。

    酒像女人,在酒里同樣也有人生得失,成功的女人,可以觥籌交錯,生活中絕不讓須眉。失意的女人,香腮含淚,舉起酒杯一個人醉。

    酒是一種靈感和情感催化劑。這人據說對著月亮也得喝而且斗酒詩百篇。 酒入愁腸,化作相思淚。

    酒滿了,滿了則溢,可是那溢流出去的到底是誰多余的惆悵我再次滿上我的惆悵,把最近的煩惱最近的不快都一飲而盡!別人眼里也許我是海量,或許說我

    喝酒很痛快,可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

    酒逢知已千杯少,能喝多少喝多少,喝不了趕緊跑。

    酒不醉而人自醉。

    酒伴的是孤獨,是寂寞。醉后才發現,只是少了身邊的那個人。

    酒,讓我想起了你,而你卻忘記了我。

    喝醉了酒,我誰都不服,就扶墻。

    喝酒的女人懂得珍惜,喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放棄。喝酒的女人會用酒抒發自己的情懷,敢愛敢恨,喝酒的女人會用酒詮釋自己的人生,敢做敢當。

    當酒入喉時,有一種破裂的聲音,仿佛絕望的歌唱。

    愁腸已斷無由醉。酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭欹,諳盡孤眠滋味。離愁漸行漸無窮,迢迢不斷如春水。

    酒像女人,在酒里同樣也有人生得失,成功的女人,可以觥籌交錯,生活中絕不讓須眉。失意的女人,香腮含淚,舉起酒杯一個人醉。

    我抱著孤單伴著酒氣一個人入睡如果還能遇見不要再后退。

    我想哭眼淚在眼中,我想笑嘴角牽不動,我只想用酒精來麻木自己所有思緒. 佇倚危樓風細細。望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑欄意。

    裝作無動于衷,隨著酒意的麻痹,讓自己看起來像是麻木了一樣。

    醉人不外花共酒,花是麗人酒是愁。

    裝作無動于衷,隨著酒意的麻痹,讓自己看起來像是麻木了一樣。

    真的渴望來一次痛快的醉,更希望翻江倒海的嘔吐,吐出內心的感慨與不快,

    吐出自己的肺腑,最好是讓在遙遠天邊的人兒知道:“我已經很累了,奢望你跨越式的一次原諒”。可是個性十足的你也不可能給我這個機會了,朋友就注定會在摩擦中消失,朋友也會注定在誤解中離去,而我只能獨自對酒演說,演說我曾經內心對你的那種欽敬!

    明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒,起舞弄清影,何似在人間。

    每一次相見,同藏了同一個小秘密的兩個人隔了人山人海推杯換盞,相視一笑,多少溫暖。我們會談起和一些瑣碎日子,我們會被別人灌酒,也會默契一笑灌別人酒。

    關于酒的詩句

    有關酒的傷感句子

    酒后感慨語句篇五
    《致酒行》

    酒后感慨語句篇六
    《關于友誼的精美句段》

    1、你是天上的云,我就是吹動你的風,我們彼此依賴,互相信任,互相關心,讓我們保持這種朋友之間的友誼,直到永遠!就象小河里的水源源不斷的流著!

    2、有一把傘雨撐了很久,雨停了還不肯收。有一束花聞了很久,枯萎了也不肯丟。有一種友情,希望到永遠。即使青絲變白發,也能心底保留。這段經典的文字再次讀過,還是會令我的心靈激起惜緣的花火,點點溫暖?

    3、友情是人最保貴的財富,無論你走到哪,身處何方,都會有一段溫馨的回憶伴隨著你。友情是金子,友情不像鐵,越練,越氧化,最后化成一縷輕煙。它像塊金子,越練,越純,永遠閃爍著金色的光芒。友情是一瓶?

    4、友情是相知,當你需要的時候,你還沒有講,友人已來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你,更會用手挽起你單薄的臂彎。因為有心情,在這個世界上你不會感到孤獨。不由覺得,其實友情一樣是浪漫的!

    5、左手握住右手,不安;右手握住左手,取暖;左手握住右手,友情;右手握住左手,愛情本以為當我離開以后可以不帶走一片云彩,卻還是發現在絕望時侯,自己手中仍舊緊緊抓著云彩的尾巴。

    6、桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。華夏幾千年的農業文明滋養了黃土一般厚實的友誼情愫。不管發配邊陲,還是不得意于朝野,落井下石者有之,墻倒眾人推者有之。但是,?

    7、人生離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。馬克思

    8、真正的朋友,在你獲得成功的時候,為你高興,而不捧場。在你遇到不幸或悲傷的時候,會給你及時的支持和鼓勵。在你有缺點可能犯錯誤的時候,會給你正確的批評和幫助。(前蘇)高爾基

    9、我們不應該不惜任何代價地去保持友誼,從而使它受到玷污。如果為了那更偉大的愛,必須犧牲友誼,那也是沒有辦法的事;不過如果能夠保持下去,那么,它就能真的達到完美的境界了。---泰戈爾

    10、真正的朋友不把友誼掛在口上,他們并不為了友誼而互相要求點什么,而是彼此為對方做一切辦得到的事。(俄)別林斯基

    11、友誼!世界上有多少人在說這個字的時候指的是茶余酒后愉快的談話和相互間對弱點的寬容!可是這跟友誼有什么關系呢?--法捷耶夫

    12、不論是多情詩句,漂亮的文章,還是閑暇的歡樂,什么都不能代替無比親密的友誼。(俄)普希金

    13、唯有對人慷慨大度,贊揚人家的優美,我們才能贏得朋友----(艾佛林?恩德希爾夫)

    14、忠厚是友誼的橋梁,欺騙是友誼的敵人(維吾爾族)

    15、友誼是雨季里的小傘,撐起了一片晴天;友誼是寒夜里的一盞燈,燃燒著熱情的火焰;友誼是一陣溫馨的風,撫慰了受傷的心靈;友誼是一塊潔白的手帕,拭干你腮邊的淚痕??

    16、友誼是開心果,當朋友高興時,它給予他祝福;友誼是消氣丸,當朋友傷心痛苦時,他給予他的是及時的安慰;友誼是清醒劑,當朋友將要誤入歧途時,它會使他迷途知返??

    17、友誼是一把傘下的兩個身影,是一張桌子上的兩對明眸;友誼似一彎溫暖的海港,靜靜地撫慰著疲憊的帆船;友誼是穿越人海,互視對方雙眼的默契,是不期而遇的緣。

    18、友誼是冬天的太陽,夏日的清風,夜空中的皓月,旅途中的伴侶;友誼是敞開的心扉,赤誠相見的見的結晶;友誼是開不敗的花朵,是滋潤心田的雨露、是無私奉獻的蜜蜂;友誼是劈開嚴冬和冷酷的一把利劍,是溝通兩顆炙熱的新的感情小河!

    19、朋友之間的友誼,不會因距離而隔斷,不會因時間而消磨。就像王勃所說的“海內存知己,天涯若比鄰”。

    20、人的生活離不開友誼,但要得到真正的友誼才是不容易;友誼總需要忠誠去播種,用熱情去灌溉,用原則去培養,用諒解去護理。

    21、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。

    22、多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。

    23、友誼,是一把雨傘下的兩個身影,是一張課桌上的兩對明眸;是理想土壤中的小花,是宏偉樂章上的兩個音符。沒有友誼,生命之樹就會在時間的濤聲中枯萎;心靈之壤就會在季節的變奏里荒蕪。” 歌頌友誼的詩句人們百聽不厭,李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情

    24、李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,蘇東坡的“但愿人長久,千里共嬋娟”,王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,何遜的“春草似青袍,秋月如團扇,三五出重云,當知我憶君”,王勃的“海內存知己,天涯若比鄰” ,

    25、友誼是雨中的傘,是黑夜里的火,是揚帆航船途中的風,是崎嶇山路上的扶手。友誼是一間不上鎖的門,你可以隨時敲門進入;友誼也是一把鑰匙,能幫你打開心靈之門。

    26、饑餓時的一勺稀粥,寒風中的一件棉襖,哀傷時的一滴同情的淚水,憤怒時的一聲發自肺腑的吶喊……這些,都是友誼的流露。 患難見真情。不錯,在困境中,在受難時,來自朋友的幫助顯得特別可貴。有時,哪怕是一個關切善意的眼神,也會像一簇炭火,在冰天雪地中送給你溫暖。當你被成功和得以沖昏頭腦時,友誼會像一盆涼水,兜頭潑來,把你澆醒。

    27、友誼是給你以溫暖和光明的太陽,只有真誠的付出,不求一絲回報;友誼是給你芬芳和溫馨的花朵,把心靈的花蕊無私地向他人綻露,卻從不向你索取分毫;友誼是困難時那雙及時伸給你的手,友誼是那孤獨時的聲聲問候,友誼是無助時那種無私的熱情幫助,友誼是架在兩個心靈上那最美的彩虹。

    28、真誠的友誼是世間最美好的東西。友誼的心總是越來越平;友誼的手總是越來越緊;友誼之花總是越開越旺;友誼之樹總是越長越壯.友誼仿佛一杯香茗,氣色清香,清醇鮮涼;友誼恰似一壇陳釀,辛辣沁脾,快曲飄香;友誼像大海明珠,光輝燦爛;友誼如深山寶礦,光彩奪目.友誼價值永恒。

    29、有朋友的生活是快樂的,有朋友的日子是甜美的,當你的生活遭遇暴風雨的時候,友誼就是一把傘,會為你撐起起一片晴朗的天空;當你一個人行走在沙漠里感到酷熱難耐時,友誼就是一棵大樹,會為你遮蔽出一片濃濃的綠蔭,又恰是一股清泉流淌在你的心間,當你的心處于冰冷寒霜之時,你的朋友打開心靈的柴門,將你擁入暖暖的胸爐。

    30、友誼值得珍惜友誼,是一把刀,將我心中的石塊敲碎;友誼,是一盞燈,照亮我心中的黑暗;友誼,是一個巨大無比的箱子,收獲快樂,也分享快樂。茫茫人海中,找到一個朋友?難!找到一個知心朋友?難上加難!但這一切相遇,仿佛是老天安排的,讓你無意中得到一份珍貴的友誼,就看你愿不愿意珍惜??

    31、友誼是要用心面對的,是發自內心的真摯,當那份真摯受到污染后,那么,就意味著這段友誼將會結束,因為友誼受到玷污,就再也不會發出圣潔的光了。

    32、友誼是什么?我認為友誼是一雙溫柔的手,撫摸著我們不堪一擊的心靈!我認為友誼是世上最能使人幸福的東西!我認為友誼是糖水!友誼是很甜很甜的!

    33、友誼是什么?她認為友誼比刀槍、大炮還厲害!不時的擊打著她不堪一擊的的心靈!她認為友誼是世上最能傷人的武器!她認為友誼是一副中藥湯!友誼是很苦很苦的!

    34、因為友誼,我們不再傷心難過;因為友誼,我們不再失落迷茫。因為友誼,我們的慢慢走向成熟的殿堂;因為友誼,我們漸漸邁向成功的境界。因為友誼,我們的生活變得更加絢麗多彩;因為友誼,我們的人生變得更加精彩紛呈。

    35、想要得到真正的友誼,就必須學會寬容,寬容是做人的基本。一個人如果待人寬容友善,不僅能贏得別人的贊賞,還能搭起友誼的橋梁,更好的和別人交往。我的好朋友就曾經用一顆寬容的心去包容我。

    36、深厚的友誼是人生最寶貴的財富.當你被人誤解時,友誼會給你帶來安慰;當你受到委屈時,友誼會使你心境安寧;當你感到孤單時,友誼會在第一時間送出關懷;當你取得成功時;友誼會在第一時間捎遞祝福。是友誼使我們懂得什么是真誠;是友誼令我們明白什么是感動;是友誼讓我們感悟什么是快樂。友誼樂趣無窮。

    37、如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼,是伴隨我們一生最重要的東西!

    38、人生路漫漫,多少坎坷,多少社會之間的爾虞我詐,多少痛苦與歡樂,都要有朋友分享。把快樂分給朋友,成了幸福,朋友就是我們生活中的一縷陽光。朋友,真好!友誼需要原則去培養,諒解去護理,多少美好與快樂源于友誼。友誼,真好!品味友誼,深深感受友誼的魅力。

    39、品讀友誼,品出的是“海內存知己,天涯若比鄰”的辛酸共勉;讀到的是“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”的難舍難分。品讀友誼,品出的是“山回路轉不見君,雪上空留馬行處”的留戀不忘;讀到的是“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”的寂寞惆悵。品讀友誼,品出的是“正是江南好風景,落花時節又逢君”的無限感慨;讀到的是“夜發清溪向三峽,思君不見下渝州”的深

    深思念。

    40、朋友是茶,是人生中最值得品味的,在茶中放牛奶,就像朋友之間加上了功名利祿,友誼變了質。自私者在友誼面前不肯付出,遲遲體味不到友誼的意義;庸懶者在友誼面前退退縮縮,嘗不到友誼的味道;無私者在友誼面前無私奉獻,他的一生都是甜的,友誼是純潔的,朋友之間更應以誠相待。

    41、那一刻,我很孤獨,很寂寞,沒有微笑,我失去了信心,直到那一天,雪花紛飛的深夜里,我認識了你,我有了唯一一個真實的朋友,我不在孤獨,我不在寂寞,我們已經成為了姐妹,你在我心中的地位——誰也無法代替,你是我需要的人,你帶給我最真實的友誼。

    42、那時的友誼真是純潔,為朋友兩肋插刀也在所不惜!我學會了珍惜友誼,在友誼中成長,同樣使我懂得了并認識了這世間許多美好的真情。

    43、花香淡了友誼遠了友誼是大自然的一抹色彩,獨具慧眼的匠師才能把它表現得盡善盡美;友誼是樂譜上的一個跳動音符,感情細膩的歌唱者才能把它表達得至真至純。

    44、給小草以綿綿細雨的,是春風;給鳥兒以婉轉歌聲的,是森林;給我們以享不盡的快樂的,是那真摯的友誼。友誼如同沙漠里的一眼清泉,在你最饑渴的時候滋潤你。友誼是一座橋,架在你我之間,促進心靈的溝通;友誼是一首歌,歌曲流入心窩,使你我共同歡樂。

    45、多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。

    46、友誼是美酒,年份越久越醇香濃厚;友誼是焰火,在高處綻放才愈是美麗;友誼是鮮花,送之于人手有余香。

    47、友誼是人的精神生活中一個重要的組成部分,沒有友情的人,就像生活在凄涼的荒漠。缺乏朋友的人,最感到人間的孤獨,人們需要友誼,渴望友誼,追求友誼,是因為真誠的友誼可以使人奮發,使人欣慰,使人快樂,使人向前。

    酒后感慨語句篇七
    《八語下詩五首》

    30 《詩五首》教案

    學習目標:

    1.誦讀詩歌,理解詩歌內容,感受詩歌的意境美,理解作者的思想感情。

    2. 品味詩句,了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點,體會詩歌不同的藝術風格。

    3.朗讀背誦五首詩,積累名句。

    教學重點:

    1.積累名句,豐富語匯,培養閱讀古詩的語感

    2.理解五首古詩的思想感情和寫作上的特色。

    教學難點:

    1、作品中運用多種表現手法的理解。

    2、古詩的鑒賞能力以及審美情趣的初步培養。

    第一課時《飲酒》和《己亥雜詩》

    一、導入:

    古往今來,有不少人爭名奪利,有的人為了使自己在官場中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打擊他人,殘害親人,如秦檜、武則天之流。當然也有少數人厭惡官場,辭官不做,卻愿意遠居田園,過著自食其力的日子,如陶淵明、袁宏道,這一類人我們一般稱之為隱士。(陶淵明的名言:不為五斗米折腰)

    板書標題、作者

    二、學習目標

    1.誦讀詩歌,理解詩歌內容,感受詩歌的意境美,理解作者的思想感情。

    2. 品味詩句,了解詩歌情景交融、情趣盎然的特點,體會詩歌不同的藝術風格。

    3.朗讀背誦這兩首詩,積累名句。

    三、授新

    1.簡介詩人及作品和寫作背景(先學生通過所學回憶,后老師補充)

    ①陶淵明及作品:(365-427)名潛,字淵明,一字元亮,東晉時期著名的山水田園詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況,卒后朋友私謚“靖節”,故后人稱“靖節先生”。 主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《五柳先生傳》、《飲酒》。

    ②背景:《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續寫成的一組五言古詩。為酒后即興之作,大多直抒胸臆,揮灑真情,實際上是借“飲酒”的題目,寫對世事人生的感慨。這組詩共20首,以這一首的格調最為閑雅有致。寫詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義,獲得恬靜的心境。

    預設:③關于“田園詩派”和“田園詩人”:我國的詩歌源遠流長,從《詩經》算起,至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發展過程中,出現過不少流派,“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人,對現實不滿,退居山野,避入鄉村,通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發情懷。這類詩被稱為田園詩,寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。

    預設:④陶淵明的影響:A、孟浩然,李白,杜甫,白居易,仰慕陶淵明人品,尤其李白那種“安能催眉折腰事權貴”的思想,和淵明“不為五斗米折腰”的精神,是一脈相承的。

    B、蘇東坡一生把陶淵明當成良師益友,不但愛好其詩,更仰慕他的為人。晚年在《與蘇轍書》中說:“深愧淵明,欲以晚節師范其萬一。”

    C、歐陽修還說:“吾愛陶淵明,愛酒又愛閑。”

    D、南宋愛國詩人辛棄疾,在報國無門,壯志難酬的苦悶中,把陶淵明引為知己。在《水龍吟》詞中說:“須信此翁未死,到如今,凜然生氣。”

    2.朗讀詩歌:(注意節奏和讀音)可采用二\一\二或二\二\一的節奏劃分

    結廬\在\人境,而無\車馬\喧。問君\何\能爾,心遠\地\自偏。采菊\東籬\下,悠然\見\南山。 山氣\日夕\佳,飛鳥\相與\還。此中\有\真意,欲辨\已\忘言。

    3. 品讀鑒賞

    結合這首詩書下注釋,了解詩句的大意

    ① 前四句:

    大意:我的房屋建在眾人聚居的地方,門前卻無車馬的喧囂。你問我為什么能如此(生活平靜、心靈安寧),只要內心高潔,遠離塵俗居住自然就顯得僻靜偏遠。

    賞析:這四句用對比和設問,用樸實的語言寫了詩人雖居鬧市,而內心寧靜脫俗。三四句自問自答,蘊含著深刻的人生哲理。

    ②采菊東籬下,悠然見南山。(名句)

    大意:我在東籬下采幾朵菊花,悠然無意間望見了美麗的南山。

    賞析:1.哪個詞寫出了詩人的心情?

    明確:悠然。 五六句寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情,展現出物我合一的境界。乃渾然天成、妙手偶得之筆。

    2.如果把“見”改成“望”好不好?為什么?

    明確: “見”改成“望”不好,“見”表現出詩人看到山不是有意為之,而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。

    ③山氣日夕佳,飛鳥相與還。

    大意:傍晚時分,山中的氣象秀麗迷人,鳥兒結伴飛回山林。

    賞析:七八句描寫了什么景色?

    明確:描寫了南山的優美景致:山中的落日,回巢的飛鳥,都顯得那樣美妙,那么富有人情,暗示詩人回歸田園的怡然自得。

    ④此中有真意,欲辨已忘言。

    大意:此情此景蘊涵著人生真諦,想要辨識卻不知怎么表達。(點睛之筆,主旨句)

    賞析:“真意”指什么?作者達到了一種怎樣的境界?

    “真意”指在短暫的人生中順應自然,遠離名利,追求閑適平淡的生活。

    境界:無我兩忘,悠然自得

    五.小結:

    朗誦全詩,談談詩歌表達了作者怎樣的情感。

    明確:寫詩人厭惡官場,熱愛田園,從大自然里悟出人生的真諦,獲得悠閑恬靜的心境的思想感情。 六:課堂練習

    一.背誦默寫:

    A、詩中借優美的山水田園風光,抒發作者恬淡高遠心境的詩句是采菊東籬下,悠然見南山

    B、詩歌中表達作者對理想的追求,歌詠人生的渴望的詩句是(此中有真意,欲辨已忘言)

    二、選擇題

    1、對陶淵明的《飲酒》賞析有誤的一項:( C )

    A、詩歌表現了詩人不慕功名利祿的高尚節操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。

    B、本詩平淡自然而詩意雋永,情與景相應成趣。

    C、本詩的主旨句是“問君何能爾,心遠地自偏。”

    D、詩中的“菊”、“山”、“氣”、“日”、“鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意”的所在。

    2、對本詩理解和分析不當的一項是( C )

    A、詩的前四句道出了作者的體驗:要擁有心靈的寧靜,就應該脫離喧囂的環境,投身到大自然中,盡情體會生活的快樂。

    B、“山氣日夕佳”中的“佳”字,寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美,表現了詩人歸隱田園的愜意情懷。

    C、“此中有真意,欲辨已忘言”的意思是:這種生活讓人體會到人生的真正意義,但無法用語言表達,只能用心靈去感受。

    D、本詩描寫了恬靜、閑適的生活,表現了詩人與大自然相親相融的境界。

    3.下列對詩句理解有誤的一項是( E )

    A、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞,反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。

    B、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛,對車馬喧囂的官場生活的厭倦。

    C、第三、四句自問自答,表現了作者對自由自在、超凡脫俗境界的追求。

    D、第五—八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面,作者完全陶醉在悠閑自得之中。

    E、“此中有真意,欲辨已忘言”兩句是全詩的總結,意即大自然有人生的意義,作者想說出來卻不能說出。

    學習《己亥雜詩》

    1.了解作者和背景:

    (1)了解作者:龔自珍(1792~1841),字璱人,號定庵,仁和(今浙江杭州)人,清代進步思想家和詩人。三十八歲中進士,做過禮部主事等小官,后辭官南歸,兩年后暴卒于丹陽云陽書院。他學識淵博,對于經學、史學、文學等有很深的造詣,與林則徐、魏源等結成“宣南詩社”,講求“經世致用”的學問,主張改良內政,抵御外侮,是近代史上改良主義運動的先驅之一。

    他的詩,多取材于社會現實,具有憂國憂民的思想感情,語言瑰麗,氣勢挺拔,頗有特色。他是晚清重要的詩人,著有《定庵全集》。

    (2)了解背景:道光十九年(1839),作者辭官南歸,后又北上接家眷,往返途中寫成這組詩,共三百五十首,雜述見聞、感想以及往事、回憶等。

    2.準確朗讀詩歌:節奏4/3(2/2/3)

    3.品讀賞析

    A.浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。

    大意:滿懷離愁正對著夕陽西下,揚鞭東去從此辭官浪跡天涯。

    賞析:前兩句詩寫景,寫詩人憤然辭官后揚鞭東去遠赴天涯。

    B.落紅不是無情物,化作春泥更護花。

    大意:凋落的花朵并不是沒有感情的,化作春泥愿培育出更多的新花。

    賞析:后兩句一直是為人稱道的名句。你是怎樣理解的? 作者以“落紅”自比,言外之意:自己雖辭官,但仍會關心國家的前途和命運。后比喻為追求美好事物而勇于獻身的崇高精神。

    二.小結

    這首詩表達了怎樣的主題?

    這首詩既表達了作者辭官南歸的痛苦心情,同時也表現了作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅強性格和獻身精神。

    第二課時《行路難》

    一.導入:

    我們沉浸在詩的美麗、深邃的意境中。可以說,我們的祖國是詩歌的王國,每一塊土地都散發著詩歌的馨香。而詩歌以唐代的成就最高。李白這位偉大的詩人在唐代詩歌的潮流中起到了推波助瀾的巨大作用!今天,就讓我們走近李白去膜拜這份偉大。

    二.學習目標

    ①.理解詩句的含義。

    ②.體會作者在詩中所表達的思想感情,

    ③.學習作者自信、樂觀進取的精神。

    三、授新:

    1.簡介詩人及作品和寫作背景(先學生通過所學回憶,后老師補充)

    ①李白,字太白,號青蓮居士,盛唐詩人,有“詩仙”之稱。少年抱負宏大。以管仲、晏嬰等名相自期,想輔佐帝王,成就偉業。天寶(742年)由友人道士吳筠推薦,被召入長安,供奉翰林,做一名文學侍臣,以詩賦為朝廷點綴升平。因與權貴不和,被迫“賜金放還”;安史之亂起,參加永

    王李幕府,后受株連,流放夜郎,遇赦東歸,后病逝于當途。有《李太白集》。現存作品有《李太白全集》,收詩九百多首。

    李白的詩多強烈抨擊當時的黑暗現實,深切關懷時局安危,熱愛祖國山河,同情下層人民,鄙夷世俗,蔑視權貴;但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂的消極思想。他善于從民間吸取營養,想象豐富奇特,風格雄健奔放,色調絢麗,是中國文學史上繼屈原之后偉大的浪漫主義詩人。 ②背景:《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題。這首詩是李白在天寶三載(744)離開長安時所作。詩中寫世路艱難,反映了政治上遭遇挫折后,詩人內心的強烈苦悶、債郁和不平;同時,又表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求,展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

    2.朗讀比賽:(注意節奏和讀音)可采用意義劃分來朗讀。

    金樽清酒/斗十千,玉盤珍羞/直萬錢。停杯投箸/不能食,拔劍四顧/心茫然。欲渡黃河/冰塞川,將登太行/雪滿山。閑來垂釣/碧溪上,忽復乘舟/夢日邊。行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪/會有時,直掛云帆/濟滄海。

    3. 品讀賞析

    A.金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

    大意:金杯盛著昂貴的美酒,玉盤裝滿價值萬錢的佳肴 。但是我停杯扔筷不想飲,拔出寶劍環顧四周,心里一片茫然。

    賞析:詩歌第一層在寫法上有何特點?表達了詩人怎樣的心境?

    明確:以敘事開篇,前兩句以夸張的筆法寫出酒宴的豪華,后兩句寫詩人精神苦悶,美食難咽。“停”、“投”、“拔”、“顧”四個動詞形象地表現了詩人內心的苦悶和感情的激蕩變化。

    B.欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

    大意:想渡黃河,冰雪卻凍封了河川;要登太行,但風雪堆滿了山。

    賞析:“欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山”比喻什么?

    明確:比喻奸佞當道,世路艱難。以形象化的語言,寫出了仕途的艱難,交代了詩人惆悵的原因,寓含著無限的悲慨。現在比喻前進道路上的艱難險阻。

    C.閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

    大意:當年呂尚閑居,曾在碧溪垂釣;伊尹受聘前,夢里乘舟路過太陽邊。

    賞析:詩人引用呂尚、伊尹的故事的目的是什么?

    借呂尚、伊尹備受重用的事實,表達了自己希望重新得到任用的愿望。

    D.行路難!行路難!多歧路,今安在?

    大意:行路難啊,行路難!岔路何其多,我的路,今日在何處?

    E.長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

    大意:盡管前路障礙重重,但詩人相信:總會有一天,我要乘長風,破巨浪,高掛云帆,渡滄海,到達理想的彼岸。

    賞析:此句表現了詩人怎樣的人生態度?

    明確:表現了詩人自強不息的奮斗精神和逆境中仍保持樂觀自信、積極進取的人生態度。

    現在常用這兩句詩表達自己有宏大的理想抱負和實現理想抱負的堅定的信念。

    五.課堂小結:

    1.感知內容:

    A.詩歌可分幾層?各寫了什么內容?

    明確:分三層:

    一層:美食難下咽,拔劍心茫然

    二層:仕途受阻,望得重用

    酒后感慨語句篇八
    《詩歌中的酒》

    詩歌中的酒

    中國是詩的國度,也是酒的國度。幾千年的中國文學史,始終與酒有著難以割舍的不解之緣。在歷代文人的精神世界里,酒并不僅僅是一種滿足口腹之欲的物質飲品,它更是一種文化的載體和精神的象征。 文人與酒之間,總是有著說不盡的種種情緣。酒及飲酒行為,已經被文人墨客注入了豐富的文化內涵。在文化人圈子里往往是詩增酒趣,酒揚詩魂;有酒必有詩,無酒不成詩;酒激發詩的靈感,詩增添酒的神韻。

    因此,酒文化也就一直影響著中國幾千年的詩詞創作,中國文學史上也出現了數不清的與酒有關的曠世名篇。

    我國最早的詩歌總集《詩經》中,就有多篇涉及到酒:清酒既載,(馬辛)牡既備。以享以祀, 以介景福。 — 《大 雅 〃 旱 麓》我 有 旨 酒, 嘉 賓 式 燕 以 敖 …… 我 有 旨 酒, 以 燕 樂 嘉 賓 之 心。—— 《小 雅 〃 鹿 鳴》而之后歷朝歷代的詩人們,幾乎無一不與酒結緣。他們的詠酒名作不勝枚舉,醉酒佳話俯拾即是。這些詩人和作品出現的高峰是魏晉、唐朝和宋朝。一 魏晉詩歌中的酒文化魏晉文學,有以曹氏父子為代表的建安文學,以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表的正始文學,和大詩人陶淵明。他們雖然文學主張不同,作品風格各異,但卻都留下了與美酒有關的千古佳作。建安詩人通過飲酒,傾吐出慷慨悲涼的生命之歌。酒成為他們認識自我,并試圖超越自我的手段和工具。其中的代表作,是曹操的《短歌行》:對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。慨當以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。明明如月,何時可輟?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談宴,心念舊思。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。這首膾炙人口的詩,格調慷慨悲涼,深沉雄壯。它表達了曹操的政治愿望和人生抱負,以及治理國家和社會的理想。雖然詩人感慨生命有限,但并不讓人覺得消沉,究其原因,乃在于他的“對酒當歌”——正是酒力的烘托,使詩人的慨嘆得以升華。殘酷而又富有魅力的魏晉時代,產生了一個特殊的名士群體。體現在他們身上的那種瀟灑不群、飄逸自得的精神氣質,被后人稱之為魏晉風度。魏晉風度的一個重要道具和象征之物,就是“酒”。是否飲酒甚至成為判斷一個人能否稱得上“名士”的標準。《世說新語.任誕篇》有這樣的記載:“王孝伯言:名士不必須奇才,但使常得無事,痛飲酒,熟讀《離騷》,便可稱名士。”這句話雖然頗有些調侃的味道,但也反映出了當時社會對飲酒的重視程度。竹林七賢中的人物,都是能飲善文者,而其中的劉伶、阮籍更是與酒有著莫大的關系。劉伶嗜酒如命,常常大醉不醒,自稱“天生劉伶,以酒為名”,還作了《酒德頌》。阮籍喝起酒來,能夠一醉兩個月。之所以會這樣,和當時動蕩不安的社會政治背景有關。對他們來說,酒是逃避現實的最好工具,醉鄉是他們安全的港灣。在險惡的政治環境中,阮籍以酒買醉,佯狂避世:“時率意獨駕,不由路徑,車跡所窮,輒慟哭而返”(《晉書 阮籍傳》)。他其實是以酒來顯示自己狂傲不羈、超脫世俗的名士之風晉末宋初的大詩人陶淵明,更是一個能飲善詩的大家。詩與酒,共同注解著他的作品和人生。他以酒作為媒介,將酒與人生密切聯系起來,把飲酒提高到哲理和藝術的層次。陶淵明在《五柳先生傳》里這樣描述自己:“性嗜酒,家貧不能常得。親朋知其如此,或臵酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。”其實他是在這“醉”的境界中,忘卻榮辱得失和人生的悲喜。陶淵明所追求的是一種反樸歸真、天人合一的境界。只有忘記世事、超脫現實,才可能達到這一境界。而世事又偏偏難以忘懷,現實更難以超脫,于是只好借助于酒,來使自己獲得暫時的解脫。這正是陶淵明癡迷于酒、“期在必醉”的根本原因。歷代文人文化精神的積淀,尤其是陶淵明詩酒結合的生存方式,深深地影響了中國文人的文化心理。陶淵明之后,詩酒結緣的文化心態便在中國文人心里深深地扎下了根。“酒”以不再只是一種普通的飲料,飲酒不僅是為了解渴過癮,而是一項高雅的文化活動。酒成了文人騷客得以表現風流儒雅風度的不可缺少的工具二 唐詩中的酒文化在中國歷史上,詩與酒結合的最鼎盛時期,當是唐朝。可以毫不夸張地說,膾炙人口、流傳千 1

    古的唐詩幾乎有一半是在酒興中寫出來的。唐詩中有相當的名篇,都與酒有關。且不說李白的《將進酒》、《把酒問月》、《月下獨酌》,杜甫的《飲中八仙歌》,王維的《渭城曲》,孟浩然的《過故人莊》,王翰的《涼州詞》,白居易的《問劉十九》、《勸酒》等一系列詠酒詩,即使那些并非詠酒的許多名詩,也大都是詩人酒后之作。李白與酒,有著特別的不解之緣。酒使得李白狂放不羈的個性得以盡情展現,也使得詩人筆下的詩歌更富有激情和感染力。李白一生留下了大量的飲酒佳話,與之對應的,也留下了大量的飲酒詩。其中最具有代表性的當數《將進酒》:君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。 與君歌一曲,請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。酒力的刺激,是詩人的創作天賦得到充分的發揮。雖然感嘆歲月蹉跎,功業未就,但語句卻無比雄奇,充滿豪氣,看不到任何頹廢之處。 在醉飲之中,詩人忘掉了現實世界所帶來的孤獨、痛苦、悲傷、憂愁與迷惘,重新回到物我兩忘、自在逍遙的狀態。在這種情況下,詩人的個性和才華才能獲得充分的發展表現。

    還有一首詩也不得不提,那就是杜甫的《飲中八仙歌》:知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。汝陽三斗始朝天,道逢麹車口流涎,恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂圣稱世賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辨驚四筵。這首詩將各具神態的飲中八仙形象刻畫得栩栩如生,十分生動傳神。這些才華橫溢的藝術家,借助于酒,在醉中獲得的最大的自由,可以“天子呼來不上船”。 三 宋詞中的酒文化隨著時代的變遷,詞漸漸興盛起來。宋朝的詞酒關系和唐朝的詩酒關系比較起來,也有了一些變化。唐朝詠酒詩所表現的內容范圍較廣,表現憂國憂民、重大題材的站主導地位;送帶飲酒詞在內容上則主要集中表現詞人的生活及圍繞個人生活而產生的種種情感。唐朝詩人主要是借酒來激發昂揚雄壯的胸懷,抒發渴望建功立業的豪情,宋代詞人更多的是細細品位酒中雅趣,再用詞來徐徐傾訴人生的種種際遇和情懷。總的來說,唐代酒詩豪放雄渾,宋代酒詞含蓄秀雅。酒是宋詞所表現的重要題材之一。無論是宋詞的大家,還是為數眾多的一般詞作者,在他們的詞中都要寫到酒,寫到人們日常生活中的飲酒活動。范仲淹“酒入愁腸,化作相思淚”,酒力發散的是思鄉之苦;“濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計”,邊關豪情因為酒的催化得以加強。晏殊的詞多寫四季景物、男女戀情、閑情逸致,反映富貴悠閑的生活。他的幾首《浣溪沙》詞,寫得高雅富麗,帶有一種凄婉的情調,最為人所稱道:一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,[1]夕陽西下幾時回。無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊一向年光有限身,等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠,落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。小閣重簾有燕過晚花紅片落庭莎曲闌干影入涼波一霎好風生翠幕幾回疏雨滴圓荷酒醒人散得愁多在這幾首詞中,酒是一個不可或缺的意象。正是因為酒的催生、烘托與陪襯,詞人才能夠把自己的閑愁暗恨和離情別緒表現得如此含蓄、雋永、深沉柳永的《雨霖鈴》詞,描繪了了一幅酒中作別、酒后痛苦相思的畫面:寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。②都門帳飲無緒,③留戀處,④蘭舟摧發。⑤執手相看淚眼,竟無語凝噎。⑥念去去千里煙波,⑦暮靄沈沈楚天闊。更那堪冷落清秋節今宵酒醒何處,楊柳岸、晚風殘月。此去經年,⑨應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說。⑩分別時已經不勝酒力,傷感不已,酒醒后更加難以忍受這種離別之苦。在這里,對酒事的描寫,不僅僅停留在飲酒的那一刻,而是延伸到酒醒以后,這是一個創新。大文豪蘇軾也愛酒。他把酒稱作“釣詩鉤”,并且還親自釀酒,甚至專門著有《東坡酒經》傳世。幾乎他所有的名篇都與酒有關,比如:水調歌頭 蘇軾 丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 明月幾時有?把 2

    酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間? 轉朱閣,低綺戶,照無眠。 不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟在這首風格豪邁的詞中,蘇軾發出“明月幾時有?把酒問青天”的詢問,抒發了 “但愿人長久,千里共嬋娟”的美好情懷。而這一問也因為酒的醇化具有了永恒的意義。在貶低黃州時,蘇軾寫出了在被貶到黃州時,蘇軾寫出了著名的前后《赤壁賦》,還寫出了《念奴嬌〃赤壁懷古》等許多不朽詩詞,其中都離不開一個酒字。比如《念奴嬌〃赤壁懷古》:大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。江山如畫,一時多少豪杰! 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游,多情應笑我、早生華發,人生如夢,一尊還酹江月,這也是一首豪放詞的代表作。詞人面對如畫的江山,追想千古風流人物,思考如夢的人生,產生出無窮無盡的聯想和感慨,最后只好“一撙還酹江月”,把一撙薄酒傾灑向東去的大江和空中的明月。酒后的人生感慨,也因此具有了更廣闊的時空意義。宋代詠酒詞在繼承前代同類題材詩歌創作成就的基礎上,經過詞人們的創造,進入了一個新的境界。詞作中對人的內心世界的刻畫更加細膩,體現了宋人自我意識的增強。在寫景狀物的手法上更加靈活,更有神韻,真切地烘托出詞中人物在在飲酒活動中的特殊情感。直到元明清,詩酒聯姻的傳統仍碩果累累。無論從馬致遠的“帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉”,到陳維崧的“殘酒億荊高,燕趙悲歌事未消”;從薩都刺的“且開懷,一飲盡千鐘”,到楊升庵的“慣春秋月春風,一壺濁酒喜相逢”:無不是美酒澆開詩之花,美詩溢出酒之香,正是酒,使詩人逸興遄飛,追風逐電;正是詩,使美酒頻添風雅,更顯芳澤。我國古典詩詞藝術精神的實質,是一種表現的藝術,一種追求心靈自由的藝術,它所追求的往往是一種浪漫脫俗、和諧自由的精神境界。而這種境界,正是醉鄉里的境界。醉鄉中的自由天地,給中國古代文人提供了盡情揮灑、盡情馳騁的廣闊空間,也為我們留下了酒香四溢的千古名篇。

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    酒后感慨語句篇九
    《大學感悟語錄》

    大學感悟語錄

    大學轉眼即逝,從大學出來后,心境肯定與以前不一樣了,在這里,中國聚會網記錄了一些大學生活感悟,希望對還沒有進入大學的人有些幫助!

    1.有些人有些事經歷了,終究只能是一種閱歷,竟不能成為回憶。

    2.大學里多數女孩子都符合拉格朗日中值定理,也有很多男孩子為了尋找這個中值而失去了很多,終究留下了很多悲慘的結局。

    3.可以對一個人好,但是不要讓你的好那么廉價,別讓你的好被蹂躪和踐踏。

    4.在大學里以及社會上,很多時候玩笑很可能就代表心里話。

    5.世界上最遠的距離不是我站在你面前你卻不知道我愛你,也不是我在線你隱身,而是我們都在線卻熟視無睹。

    6.當你走在校園里,漸漸地會發現真誠,純粹的笑容變得越來越奢侈了。

    7.別輕易許下任何承諾,因為你很可能履行不了,如果這樣還不如不許諾。

    8.別人對你的好要記在心里,默默地在適當時機適當場合回報,但這絕對不是只出于功利目的.

    9.不要總認為沉默的人城府很深,適當的沉默是一種修養和學問。

    10.在大學里要有尊嚴的活著,因為走上社會你的尊嚴在金錢,權利等等面前將變得什么都不是。

    11.如果有一段所謂的愛情要以犧牲尊嚴為代價的話,這樣的愛情我寧愿永遠不要擁有。

    12.愛情和感情原本有關聯,而我現在才發現他們根本就是兩碼事,我相信感情不相信愛情。

    13.戀愛和結婚是兩碼事,有些風馬牛不相及的味道。

    14.現實生活永遠是感情的培養基。

    15.懂得珍惜但沒有珍惜的人是可悲的,沒有珍惜但懂得珍惜的人是可憐的。

    16.不以結婚為目的的談戀愛大多數是耍流氓。

    17.傷感是什么?傷感就是被感情傷害都去傷害感情。

    18.找女朋友還不如找一個可以推心置腹,彼此關心,彼此在乎的人。

    19.女孩子有時候很麻煩,但有些人喜歡自找麻煩。

    20.別指望著每個人都能懂你,因為只有一個滿文軍。

    21.微笑并不代表欣賞,沉默并不代表默認。

    22.不要頻繁的在空間說說里發表狀態,要明白什么東西多了就廉價了的道理。

    23.不要發表帶有攻擊性,抱怨性,悲傷性的狀態,要學會樂觀一些,少抱怨一些。

    24.QQ里如果發消息別人不回,就不要再發了,可能不是本人也可能是其他原因。

    25.誰對你好,你就對誰好,因為原本就沒有誰對誰好的義務。

    26.責任是一種成熟的內定,而成熟是一種內斂和對“度”的把握。

    27.對于QQ處于靜音狀態,忙碌狀態,盡量不要去打擾,在線的時候都熟視無睹,這些狀態就更不用說了。

    28.不要經常轉載一些關于所謂愛情的日志,多轉載一些有用的日志,也可以自己寫日志,因為有些感受也許一生只有一次。

    29.不要在聊天的時候或者發短信沒有話說的時候,發“呵呵,奧,哦,蒽,”之類的,這樣會讓人覺得是在應付,還不如說話,但可以發些“嘿嘿,哈哈”之類的東西或者QQ表情。

    30.朋友是什么?朋友就是能對別人王八蛋但對你王八蛋不出來的人。(陽陽曾經對我說)

    31.不想面對卻又不得不承認的是:我們的年代,我們的生活確實淡漠了。

    32.這世界那么大,不要試圖用你的思想去左右別人,因為別人也是鮮活的萬物生靈。

    33.文字是強大的,但同樣也是無奈的。

    34.要習慣手機沉默的日子,習慣不發短信,不打電話的日子,不用來上QQ也可以當手表用。

    35.喜歡文字的人未必不快樂,思考文字的人未必內向,因為文字是一種安靜的思考。

    36.要學會努力為自己尋找一份歸屬感,因為沒有歸屬感就會感覺空虛。

    37.如果一個人對你說“這件事不是錢的問題”,往往就是錢的問題。

    38.不要再手機QQ浪費那么多時間了,有空發幾條短信給朋友,哪怕發“干什么呢?”,她(他)都會感到高興的。

    39.跌倒了就哭的是男生,跌倒了爬起來再哭的是男人,因為男人哭吧哭吧不是罪。

    40.不要奢望能跟很多人深交,不要生在福中不知福。

    41.不要每逢相識的人就要人家的QQ,電話,有一天你終究會明白,有些東西就是擺設。

    42.別跟我玩虛偽,也別以為我不會玩虛偽,如果非要的話,那我奉陪到底。

    43.珍惜在你空見動態里一直回復你評論的人,評論代表著關心和在乎;珍惜經常評論你日志或者狀態的人;珍惜上線就發個敲打之類的表情給你的人;珍惜默默地發含有一連串問題的短信給你的人。

    44.讓自己活得有風格,活得低調一些,不能可以去強求誰愿意與你交往。

    45.多閱讀些名著和其他書籍,不要說那些東西沒有用,只是現在的眼光看不到它潛移默化影響后的作用。

    46.不要對有事才找你的人好,因為他(她)不配擁有你的好。

    47.對于有些人先給足面子,等到某一天忍無可忍的時候翻臉也就順當了。

    48.漸漸地長大了,才明白有些事情我們根本無能為力,雖然無奈

    很沒用,但是別無選擇。

    49.珍惜身邊的人,有些情誼也許今生都不會再擁有了,有些人選擇走遠,我的挽留也無濟于事,還是順其自然的好。

    50.一個人只要活著就永遠也活不開,因為終究有一些東西你還是在乎的。

    51.要學會拒絕有些事物的影響,因為你和有些事物唯一的關系就是沒有關系。

    52.很少能從某個人的口中得到對你真正完全的評價。

    53.酒后未必吐真言,很可能是借酒興現場發揮。

    54.集體聚會沒有必要喝那么多酒,因為沒有得到釋懷,可以找個安靜的地方單喝。

    55.有些事情不是你愿不愿意做,而是你不得不做。

    56.在當代社會,圣賢就是剩嫌。

    57.自己不明白,自己沒有體會過的,就不要隨便說別人裝逼。

    58.適度的自私就是一種必要的防守。

    59.不要輕易的闖入一個人的生活那么多,因為如果你沒有看破一些東西你就不能全身而退。

    60.人都是被逼出來的。

    61.無論是作為一個男生還是作為一個男人,應該懂得取舍。

    62.一個女孩子成熟的標志是喜歡并迷戀逛街。

    63.在大學就要多陪陪圖書館,而不是讓圖書館陪著你。

    64.寂寞是一種高度,孤獨是一種價值。不要隨便喊“寂寞”和

    酒后感慨語句篇十
    《白巖松經典語錄》

    白巖松:用理想和現實談談 先把理想藏起來,理想不必天天想。因為買不起房子,所以愛情太貴了;人際關系太難處了,都不敢說不了;想到北京、上海、廣州漂流的,你們是現在最委屈、最難受、最不幸的一代。從喝完酒后做什么事情來判斷是哪一代人。 60后:留在原地喝茶聊天 70后:唱卡拉OK 80后:去夜店 90后:十幾個人坐一起,沒人說話,都在拿手機跟別人聊天 在我成長的年代里,我不知道什么是新聞。因為我在內蒙古一個邊疆的小城市里。在我們那沒有新聞,我也不知道記者是干什么的。廣播學院考試容易過,逃課沒人抓,課外書隨便看。 因為這個 報考的。現在考廣院,恨不得北大、清華的分才能進熱門專業。我說,我買的是原始股。因此,有很多不認為自己的學校是名牌大學的學生,我經常給它講我的故事, 北大很牛,不是現在在那里上學的學生造成的。我們要用自己的努力,把一個學校從無名之輩變成名校。要成為原始股的購買者。人家買的是期貨,不是現貨。我夫人認識我的時候,我什么都不是,只是一個很可愛的人。對于愛情來說,這個就夠了。 但是現在要用房子、車子來衡量是否要跟他擁有愛情。對于60后來說,連上大學都是懵懵懂懂。房子太貴,我們這一代人從來都沒有想過,能買自己的房子。有人說,我們在上海漂流,是蟻族。但是我們這一代連漂流的機會都沒有。你們的痛苦是讓我們羨慕的幸福。 大約在冬季,一批一批人在火車站淚灑火車站,充滿了絕望,不知道未來在哪里。有時候,經歷了也發生變化,那似乎是一個轉過了30之后社會才給我們這樣的人提供漂流的機會。89年,我們的畢業空前絕后。我們是唱著折。 我待的地方是周口店。從我的窗口就能看到猿人遺址,一年就看了21次這個遺址。 偶爾從周口店回北京城,第一件事就是花一塊錢買一根香腸,站在馬路上吃完。跟你們比,我是幸福還是痛苦?我在北京搬了八次家。我的孩子就是在搬家過程中孕育的。我一直離城市的距離保持在五環之外。白哥,你別裝了,你還能買不起房子?我現在能買得起房子。本臺最后一次分房子,我排倒數第一。我肯定拿不到朝向好的房子,“沒關系,朝下我都要!”成了中央電視臺的至理名言。這是我們這一代的故事。 1949年出生的這一代。他們幸福死了,用一個詩人的話說,時間開始了。當他們12、13歲正是長身體的時候,三年自然災害。等他們開始上學時,文化大革命開始了;等他們要談戀愛時,男女不分,所有的人都穿一樣的衣服,男人能

    干的,女人也都要干。等他們27、28,終于生活安定下來,想要結婚要小孩的時候,突然恢復高考了。有的回城,有的高考,命運從此發生了轉折。終于到30多歲,想要多要幾個時,計劃生育了;等他們開始享受天倫之樂時,下崗了,大學生找不到工作了。和這一代相比,你們幸福么? 再往上走,季羨林,季老到德國學習的時候,哪知道趕上第二次世界大戰。在德國一待就是10年,想回都回不來。和這一代相比,你體會不到兩國相隔, 沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗,沒什么可抱怨的。幸運的你們,由于有了互聯網,可以把你們的委屈和抱怨讓世界看到,于是誕生了蟻族、北漂,這是痛苦中的幸福。社會應該關愛你們,但不是溺愛。身在青春期的人應該明白,天上不會掉餡餅,如果掉,于是鐵餅。 21歲,我們走出青春的沼澤地。這首詩,我回想起來的時候,青春回憶的時候很美好浪漫,但經歷的時候很殘酷。青春就是殘酷,人生的很多次第一次都在青春期,你要抉擇,不要以為每一代人都說青春好,你便產生了幻覺。我經常會感受到我在青春期的時候經歷的痛苦和掙扎。我們在實習的時候,集體口號是,裝孫子。我們那一代人比你們更艱難,也比你們更會找艱難。我們那個時候要打水、拖地,你們不用了,有飲水機、有清潔工人。青春既然是不容易的,面對它。這是作為過來人的感慨,有的有用,有的沒用。 第一的素質不是你的才華,而是你是否有一個強大的心臟。當你離開校園往前走的時候,打擊多了,沒用心理素質,想在將來這個社會上混,是不行的。不是特指中國,在美國也一樣, 我在招人的時候,經常會觀察這個人心理素質如何;這就像一個拳擊手,被別人不斷打擊都不倒才是重要的。我看到很多年輕人在最初的表揚中,跌倒了。不靠譜的表揚更會毀人。對批評有耐受性,對表揚有警覺。 第二,17年前,龍永圖那時候入關談判,他問我什么叫談判,不就是像你們一樣么,跟對手在爭斗在吵架。他說,不,談判一門雙方妥協的藝術。我是在年到40的時候才明白這個道理。任何單方面的談判,不是談判,是戰爭、侵略。人跟自己的理想、事業、同伴、生命都是一場談判,從來不會單方面的獲勝。只有雙方妥協才是一種獲勝。你怎么能夠完全讓生命按照你認為的方向去走呢?那不是談判,那是你對生命發動的戰爭。愛情、婚姻也如此。離婚的一定是有一方不妥協,或者雙方都不妥協。關鍵時刻,傷人的那句話能夠憋住,才會有傳

    奇。踢足球也是一樣,我現在一周兩場球,我的隊友有三分之一是國家隊。別忘了,我四十多了。要學會用40歲的方式去踢足球。各種傷痛都經歷了,我還在用20多歲的方式去踢,很暴力、很想獲得勝利,但是我現在明白了,我必須妥協。 第三,生活的真相是什么呢?平淡。今天7月5號,鄭大的畢業生已經離校了。每一個從大學校園走向社會、生活的時候,最重要的就是要接受平淡的日子。生活5%是幸福、5%是痛苦,剩下都是平淡。那5%的幸福,就像是鐵鉗子上叉的肉,吸引我們跑完了全程。我現在當著幾千人,眾星捧月,但是不是,是我在伺候你們,因為我不一定愿意來。 新聞,是一個樹欲靜而風不止的行業。永遠不能保證未來會發生什么。計劃沒有變化快,變化沒有電話快。但更多的時候是平淡。一對中年夫妻在家里,老公開電視、老婆織毛衣,之后洗腳,睡覺,你覺得這樣的生活怎么樣?快離了吧。我想過最浪漫的事,就是陪你一起慢慢變老。禮花很漂亮,是因為一年偶爾放一回,要是天天放,你會起訴我。 在美國做記者,做編輯,最初的時間是跟著車跑,一跑就是好幾年,你接受么?要接受,提早明白生活是平淡的。 第四,想贏不怕輸。每個人都想贏,而你想過,你是真的不怕輸么?不怕輸才是真正的關鍵。最逗的是,只有你不怕輸的時候,你才能贏。每個運動員都想贏,但做到不怕輸,太難了。想到最壞的結果,并且去做,往往事就成了。在學校也同樣如此,你敢于創意么?敢于接受周圍的不理解和嘲諷么?那就去做吧。一個人最終的裁判是自己,在我的生活里,很多人都活在別人的眼睛里。總想去討別人的歡心,沒必要,每個人都無法扮演別人扮演很久的角色。還是要努力地去做自己。有些詞看著很敏感,但是還是要說,比如自由、民主。我從來不抱怨,因為抱怨沒有用,在中國內心深處,自己對自己的束縛和不自由。你能解放你自己么?能把自己解放已經很不錯了。一個大學生,應該成為時代列車前進的推動者。但不是所有人走在后面推,還有人在前面攔著,最可氣的是還有人坐在車頂上,不管你推到哪里,她都是既得利益者。中國一定會走向民主。我們是否能聆聽別人不同的意見,甚至刺耳的聲音。不要成為一個網絡上宏大的自由主義者,卻是生活中的暴君。民主從每一個宿舍開始。你們這一代人,一定要從自己身上去打造自由和民主的基礎。行了,一個小時,我講到這里。 曾經有人問過了,對你影響最大的一本書是什么?我說是新華字典。一頓飯吃完,

    你只夸了咸鹽,但是醋會失落的。那是一個你尋找自己的地方,而不是去讀別人。對我影響的書太多了,我沒法去一一評說。 對于我來說,大學的四年,對于成為今天的我,是最重要的四年。剛入學的孩子是一樣的,四年后,不一樣了。沒有任何雜質的友情,第一位;見證了你和這個國家的情感,第二位;學會了逆向思維;學會了如何用新聞眼光來看待自己;學會了如何學習。我是個到現在依然本科的大學畢業生。我就想知道一個本科生究竟能走多遠。 現如今的媒體環境,在網絡上有價值的言論和聲音太少。民主的前身就是雜亂無章。在我40歲的時候,我發捍衛常識、建設理性、尋找 中國的高考有萬千個毛病,但目前是最公平的。高考要改革,可不是你的方向。中國的高考,一定要告別一張卷子。要讓高校自主招生,你還要信任它,公平。高考的未來,恰恰不是大一統,而是多元化。 新聞聯播你有權不看,但你無權扼殺。 面對就好,去經歷就好。沒事別找事,有事別怕事。 你自己定義成功。我從來不慶幸,這是命。總有人跟我說,哎呀,辛苦;我說,不,命苦。從事任何職業都是一個工具,不是一首歌、不是一個節目,而是態度。 偶爾自卑的人才可能成功。一件事交到你手里,你不那么自信,有點自卑,你就會付出120%的努力,事兒就能做好。

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